Nghề làm đầu lân sư rồng vào mùa vụ

Múa lân thường được tổ chức vào trước Tết Trung thu, hình ảnh các đoàn lân xuất hiện nhiều vào mùa trăng tròn rất quen thuộc trong ký ức nhiều người.

Tại "phố lồng đèn" trên đường Lương Nhữ Học (Quận 5, TP Hồ Chí Minh), gia đình ông Lâm Văn Ky (74 tuổi) là hộ hiếm hoi còn làm đầu lân và đồ nghề phục vụ múa lân sư rồng.

Lân được xem là một thánh vật đứng hàng thứ nhì trong bộ tứ linh (Long, Lân, Quy, Phụng). Lân có dung mạo kỳ dị là một hình tượng nghệ thuật được thêu dệt từ trí tưởng tượng của người xưa nhưng đồng thời ẩn chứa trong đó một sức mạnh tâm linh lớn lao.

Lân được "đời sống hóa" bằng chiếc đầu sặc sỡ đủ màu xanh, đỏ, tím, vàng, đen...; có chiếc sừng nhô lên như sừng tê giác và cái mũi thật to. Trên trán, trên má của lân, người ta đính những chiếc gương nhỏ. Hàm dưới của Lân có râu dài, cái miệng lúc nào cũng hớp hớp như muốn đớp mồi.

Tương truyền rằng việc múa lân trong các dịp lễ hội là tập tục bắt nguồn từ sự tích Phật Di Lặc hạ trần chế ngự Lân để bảo vệ dân lành. Lân là một con thú rất hung dữ, năm nào cũng xuất hiện phá phách vào mỗi dịp tết Trung thu. Ông Địa lấy cỏ linh chi cho lân ăn và thu phục, biến lân thành con thú hiền không còn quậy phá dân lành.

Kể từ đó, hằng năm, ông Địa lại dẫn lân đi chơi Tết trung thu cùng mọi người và ban phước lành, may mắn, ấm no đến cho mọi nhà. Lân xuất hiện ở đâu thì ở đó tà ma bị loại trừ, nhân dân hạnh phúc, đất đai màu mỡ. Múa lân gồm một người đội chiếc đầu lân bằng giấy hoặc bằng vải màu sặc sỡ và múa theo nhịp trống. Nối liền với đầu lân là đuôi lân được làm bằng mảnh vải dài do một người phía sau cầm phất theo nhịp múa của đầu lân.

Chính vì ý nghĩa tốt đẹp đó mà ngày nay, mỗi khi có những dịp lễ như tết Nguyên Đán, tết Trung thu, kể cả khai trương, mở hội… người ta thường mời các đội lân đến múa như một lời cầu mong về những điều may mắn, tốt đẹp sẽ đến.